Argentina 2050. Una Vía Socialista posible – Eduardo Sartelli

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Título: Argentina 2050. Una Vía Socialista posible

Autor: Eduardo Sartelli

Colección: Investigaciones CEICS

ISBN: 978-987-4412-39-3

Año de edición: 2022

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A lo largo de tres décadas de transformaciones, si tuviéramos éxito, la Argentina debería definirse por las siguientes características:

  • Abolición de la propiedad privada
  • Elevadísimo desarrollo tecnológico
  • Jornada de 6 horas para todos
  • Treinta y cinco años de vida laboral total
  • 90 años de expectativa de vida
  • Salud, vivienda y educación aseguradas desde el minuto uno de vida
  • Pobreza cero
  • Desocupación cero
  • Educación universitaria obligatoria
  • Todos los cargos políticos electivos y revocables
  • Administración mínima
  • Participación plena de la población en todas las decisiones importantes de la vida social

Estos elementos son los que hacen posible lo que denominamos una “buena vida”. ¿Qué es la “buena vida”? Por tal cosa definimos una vida larga, en la cual, en todas sus etapas, las personas puedan desarrollar las potencias sociales a su disposición, sin presiones, sin angustias innecesarias, liberadas del dolor inútil, con una dotación abundante de riqueza general a disposición. Se trata de una vida alejada de la necesidad, del correr todos los días para satisfacer necesidades imperiosas y elementales. Se trata de una vida segura y plena de libertad, con mucho tiempo libre para satisfacer aspiraciones culturales, artísticas, científicas y sociales, de una vida de relación con otros seres humanos que haga posible la expansión del amor y la amistad. Una vida en la que la libertad de todos sea la condición de la libertad de cada uno, donde los derechos de cada uno se multipliquen con los derechos de todos. Una vida individual plena basada en una existencia en una comunidad de iguales distintos.

Argentina-2050-Una-Via-Socialista-posible



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Sobre el autor:

Doctor en Historia, docente de la UBA y la UNLP, director de una escuela de adultos en CABA, responsable del Centro de Estudios e Investigación en Ciencias Sociales (CEICS), militante de Razón y Revolución, Eduardo Sartelli se define como socialista revolucionario. Especialista en historia agraria y de la clase obrera argentinas, autor de La Cajita Infeliz, La Plaza es nuestra, Patrones en la ruta, La sal de la tierra, colaborador de diarios y revistas de la Argentina y el extranjero, ha desarrollado una intensa labor científica y de divulgación. De su pasado de militante sindical, rescata la necesidad de poner en primer plano la capacidad del proletariado para construir un mundo mejor.


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9 Comentarios

  1. Hice una lectura general en celular. Es un trabajo interesante y que debo releerlo, para lo cual veré de hacerlo imprimir. Lo que principalmente rescato ,es el giro hacia lo realizable,muy diferentes a las propuestas anteriores de Razón y Revolución,que se hallaban muy pero.muy lejos de la concreción. Me parece que este giro es un movimiento inteligente en tanto y en cuanto se adaptaría mejor a la situación de hoy,lo cual no implica que sea fácil concretar estás ideas. Pero coincido en la idea de un ESTADO PRODUCTIVO que es lo único que puede sacarnos adelante de un modo sostenido y no aleatorio.No puedo finalizar DIN AGRADECER LA LOABLE VOCACION DIDACTICA del autor y de quienes lo acompañan,como así también de su disposición para hacer llegar tantos materiales a los trabajadores; un verdadero arsenal para llevar adelante esa batalla cultural en un medio atravesado por el predominio del » consenso liberal»… MUCHAS GRACIAS!!!

  2. Me identifico plenamente con los supuestos de una «buena vida» propios de una nueva sociedad que plantea Sartelli, la misma que, por cierto, no tiene nada que ver con la sociedad existente.

    • Ya hace montón de tiempo q preguntaste esta burrada, pero es bueno dejarlo claro… Si están proponiendo jornadas laborales de 6 horas y alto desarrollo tecnológico, es lógico q se necesite gente capacitada. Sería la gente promedio… Igualmente ésto es utópico. Siendo raza humana, no podemos permitir q las cosas beneficien al prójimo y nosotros no obtener beneficios. Para q algo nos funcione en nuestras sociedades, tiene q tener un trasfondo muy egoísta.

      • Egoista y beneficioso para el conjunto no son cosas que sean excluyentes, yo quiero cobrar por mis obras por ejemplo, pero eso no resta el valor cultural y social del que la compra, ya lo dijo Smith, existe el egoismo y la simpatia, las dos son mutuas sin simpatía no tengo el regocijó egoísta de mi merito, y el otro de tener el producto y encima creerse buena persona jeje

      • Egoista y beneficioso para el conjunto no son cosas que sean excluyentes, yo quiero cobrar por mis obras por ejemplo, pero eso no resta el valor cultural y social del que la compra, ya lo dijo Smith, existe el egoismo y la simpatia, las dos son mutuas sin simpatía no tengo el regocijó egoísta de mi merito, y el otro de tener el producto y encima creerse buena persona jeje

  3. Consulta: había una página desde donde podía descargarse el libro en varios formatos, no solo .pdf, sino también .epub y otros; ¿no está más ese enlace? Gracias

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